第二十七章 天命裕王，舍生取义！ (第2/2页)
　　
　　高拱、张居正忧虑地叹了口气。
　　
　　“太岳，孟子之学你钻得深，就由你给王爷答疑解惑吧。”高拱退后了半步。
　　
　　张居正脸颊又抽搐了下，很想说句我也不行，但裕王在上，只得道：“请王爷示下。”
　　
　　“孟子说：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”请问张师傅这是何意？”裕王说道。
　　
　　张居正心中了然，这哪是裕王问书，分明是借孟子之口教育他和高拱，却佯装不知，答道：“王爷这个问提得好。孟子讲的这个是天命。
　　
　　没有一样不是天命，顺从天命，接受的是正常的命运。
　　
　　是以懂天命的人不会站立在危墙下面。
　　
　　尽力行道而死的，是正常的命运，犯罪受刑而死的，不是正常的命运。”
　　
　　高拱垂首而立，忽然有种难言的悲哀涌上心头。
　　
　　不知道严嵩、严世蕃父子到底给裕王灌了什么迷魂汤，都让裕王自认自己是天命之人，张口闭口都是天命。
　　
　　顺从裕王是天命，顺从严嵩、徐阶、严世蕃是天命，能得善终。
　　
　　不顺从裕王，不顺从严嵩、徐阶、严世蕃，就是逆天而行，迟早要受刑而死。
　　
　　裕王府过往的师傅中，高拱自认对裕王是熟悉的师傅之一，原来一直觉得裕王成皇帝后，会是个勤勉、贤明的君王。
　　
　　现在，高拱却不敢这样想了。
　　
　　严嵩、严世蕃是什么样的人，徐阶的淞江府徐家在江南为祸如何，裕王全是知道的。
　　
　　可为了得到严氏父子的支持，为了得到徐阶的支持，裕王选择了视而不见，听而不闻。
　　
　　这样与恶同行的人，真能成为圣明君主吗？
　　
　　不管高拱怎么想，裕王和张居正的问答还在继续，裕王见张居正故意装糊涂，索性更直接道：“张师傅，若君子已在危墙之下，孟子给出远离危险的办法了吗？”
　　
　　“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”
　　
　　张居正知道裕王想说什么，释意道：“君子要远离危险的地方。包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。”
　　
　　闻言。
　　
　　裕王深以为然点了点头，然后，凝望着张居正和高拱。
　　
　　二人立刻明白了裕王的意思。
　　
　　站在朝中文官的对立面，就站在了危墙下，既然高、张明知危险，不想着防患于未然，反而站在了危墙下面，接下来，就及时离开吧。
　　
　　裕王是厚道的。
　　
　　许诺严家日后门楣不减，唯一的条件，就是放高拱、张居正安全离开朝廷。
　　
　　在之前的互相参劾中，严嵩、徐阶、严世蕃损失大了，完全是不死不休的架势，能愿意放二人离开，裕王是废了大力气的。
　　
　　只要高拱、张居正愿意主动辞官还乡，就能得一条活路，连带着被抓的葛守礼等人，也能得一条活路。
　　
　　哪怕不为自己想想，也该为知己朋友想想。
　　
　　高拱突然抬起头，说道：“王爷该是还没读到《孟子》的告子上篇。
　　
　　王爷，“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。””