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第一卷洛阳逞逆乱,豪强乘势起 第三十三 穷人说多了都是泪

第一卷洛阳逞逆乱,豪强乘势起 第三十三 穷人说多了都是泪 (第1/2页)
  
  说起陈训,是当世易学界的一位综合性大师,精通天文学,巫术秘法,相面,算术,历法,阴阳五行,风云气候之类的占测。
  
  此人可以看作是继诸葛亮之后的一位重要的易学界人物。
  
  后因西晋灭吴,孙皓效仿刘禅的做法投降西晋,自己准备好了棺材和献国典礼在皇宫等候,两手准备。
  
  而陈训也随着孙皓降晋,作为人质被召入洛阳,当上了谏议大夫。
  
  陈安在他洛阳府邸门前乞跪了三天三夜,方才以诚心打动陈训,勉为其难收其为徒。
  
  陈安老实地回答道:“深感公子厚意和关心,其实安于京求学倒是干劲十足。”
  
  “而且老师对安也颇有耐心和关照,并不以安之资质愚钝而见丝毫嫌弃,正当我怀揣美好,满心期待。”
  
  “却不成想我初来乍到,还是涉世不深,不知城市套路深,人世险恶,被人骗光了求学用于食宿的盘缠。”
  
  “如今衣食无着,处境惨凉,才在饿极之后,走投无路,不得已在此吃了顿霸王餐。”
  
  他说的倒是实话,他农民出身,什么苦都愿意吃。
  
  只求能通过自身的努力,打破最底层的阶层壁垒,出人头地,学习在他面前又算得了什么困难。
  
  他的困苦还是穷人没钱带来的诸般种种无奈。
  
  穷人要竭尽所能,耗尽一切气力,才能获得微薄收益,解决自身的生存问题,其余一切几乎都顾不及了。
  
  难道穷人就天生愚不可及,低人一等吗?
  
  显然不是啊,只是被阶层固化,限制死在社会最底层,得不到起码的生存资源分配,遭受到种种不公平的压迫和剥削的万般无奈。
  
  穷人并不比富人蠢,相反许多都很有才,而且还是有大才。
  
  尤其生活的艰难锻炼了坚忍不拔的毅力和精神,就像野草一般野蛮生长着,生命力更顽强。
  
  所谓穷则思变,变则通。
  
  只是没有出头之日,被埋没了,就好比深埋于地底的金子,被生生扼断了“通则达”的先决条件和出路。
  
  石寒前后两世为人都出生在社会的最底层,深能体会穷人的苦难,知道陈安的症结所在。
  
  于是又语气一转,问道:“嗯,虎侯兄,你先时说你所有盘缠都被人骗去了,被骗得身无分文,这究竟又是怎么回事,可否和我们说说?”
  
  “唉,人穷志短啊!”陈安神情一黯,大倒苦水。“城市套路深,我要回农村!”
  
  “我来洛阳游学时,竭尽家中所能才凑足了个二、三十余贯铜钱,到得洛阳时,一路上省吃检用,除去行车,食宿所耗费,已止余得二十余贯不到。”
  
  “我考虑到自己在洛阳求学的住宿、吃饭,给老师的‘束脩’之礼,还有学杂、社交等等各项费用,哪里得够?”
  
  “于是就想着要勤工俭学,半工半读,白天跟随老师上课,下午和晚上则去兼职做工,解决自己现阶段求学期间的费用。”
  
  “于是我拜了老师谏议大夫陈训之后,就辗转洛阳城中各处找工……“
  
  石方立即高声嚷嚷起来:“这不挺好嘛,没毛病啊,边打工边读书,完美解决困境,‘出身贫寒不是耻辱,能屈能伸方为丈夫’。”
  
  
  
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