六一七 结界术 (第2/2页)
　　
　　操巫术耆，均无师承，不懂气功，不知修炼，毫无功力基础可言。他（她）们在出功能前，往往要经历几天甚至几个月精神失常的痛苦熬煎，有的甚至丢掉性命。一部分人在出功能前，持续每天睡眠后作各种离奇、古怪的恶梦，往往在朦胧状态中，觉得自己忽而飞升九霄之上，忽而坠入万丈深渊，或钻山入地，或入水游江，各种景象历历如绘，似假犹真，继而出现功能。
　　
　　巫术者，被控年龄一般在三十二岁以上；其发功施术一般离不开烧香磕头；大都不生育，或只生女孩，极少数有男孩；遵守一定范围的斋戒，例如不食狗肉、牛肉、猫肉等，忌讳妇女衣物蒙头或某些动物之血，犯忌则不出功或功能消失。
　　
　　操巫术者，因为控制者的能量层次较低，往往冒充某仙、某神、某佛，加上被控者文化修养水准低，因而迷信色彩极浓，只知盲目服从，纯**纵，而且功态下言见鬼神，神兵阴兵，虽是文盲亦能执笔开药方等等，而功去则凡夫俗妇一个，所以其社会地位极低，易遭诋毁批判。当然，其中也不乏少数人为了谋财取利，而装神弄鬼，愚弄民众，真假莫辨，这类人尤为可恶，必遭报应。
　　
　　而这些，都属于术数的范畴。其习练者无外乎三种情况:一，不交自会：就是指民间巫术而言。这种不交自会，纯系空间信息意识体借体修行或控制被控人，达到积善修德之目的，在民间这种倩况是比较常见的;二，阴交阴会：可以概括旁门左道之类法术。所谓江湖旁门之术，泛指那些不明道之正理，未得修真、修法之真诀，而仅凭真言、符号完成特异功能表现的术士而言，而且其方术中往往夹杂着大量药功，魔术等方法技术，眩人耳目;三，阳交阳会：是指道家或佛家的正功、正法，之所以称之为阳，包括两个方面：第一方面，真正修真人的度师，一般均为明师，也就是修炼的过来人，明白、熟知和掌握着修真的全过程，基本达到或完全炼成了纯阳之体，其自神亦完成由阴变阳的超越。第二方面，就是其空间的师父都是仙界神界层次，纯阳为仙，纯阴为鬼，所以概括起来称之为阳交阳会，前一阳概括二界之师，后一阳指立志修真达到纯阳的修行人。”
　　
　　“结界，是以法阵的形式储存结界师的能量（灵力）。引发后，在魔法阵的范围内形成防御罩，阻挡外来攻击。普通的结界对相同元素的属性攻击有一定防御加成，对不同属性的元素攻击防御都有所下降。
　　
　　普通法阵，一般须用特殊原料做阵基。通常都是选用金属材料，陪上不同属性的灵石，再加上兽血或布阵者精血作‘引’，全部融合到一起以后，用特殊的笔进行刻画。
　　
　　法阵的图案和阵符必须画（写）的非常完美，如果有一点缺欠，法阵的失败率会增加。
　　
　　通常有些人都会买一块自己喜欢的水晶，通过简单的净化后（放在海盐水里三天），并接受阳光的照射，再拿到房间，尖端对着房间的墙绕一圈，想象着为自己的房子形成一个结界，然后水晶放到自己床下。这样，就可以避免一些低等的邪物入侵自己的房间了！”
　　
　　“结界术做为性修一脉的高级法术，其能量来源于:施术者的魂识，也就是我们常说的意志。”
　　
　　“意志分好多种，比如:某些极端的情绪化意志、或愤怒、憎恨，这些都能引发除术者本身以外，对其他东西产生强烈排斥的结界壁。当然，这些以‘七情六欲’激发的结界壁，是远远无法理解与‘明心见性’产生的魂识得激发的界壁媲美的。虽然它们修炼起来速度很快，而且在很长的一段时间里居于上风!”
　　
　　“结界术，大致可分别三个步骤:一，目测结界的位置;二，想象结界的形状，三，通过咒语、手诀完成结界。”
　　
　　“比如之前我攻击那些血族手下的结界:首先我要目测攻击那些血族手下的面部，然后结出方柱形的结界撞击他们。由于结界是要先确定位置的，所以我要想持续攻击他们，就必须不断地延长结界。
　　
　　这就好比我让你们和我腾空而去的结界一样:首先我在你们和我脚下结界，然后令你们脚下的结界不断升高;当达到我需要的高度时，再结出滑梯一样的结界，令你们滑到我的身边;而我则是在我脚的前下方，结出一阶阶的楼梯，一步步的走下来的!”