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第二百八十七章 改革需铁腕,天子即民意!

第二百八十七章 改革需铁腕,天子即民意! (第1/2页)
  
  “晚了!”
  
  杨一清大喝一声。
  
  “你要跟老夫讲祖制,老夫现在就跟你讲祖制!”
  
  “别给老夫说开恩的话,要开恩就去找太祖给你开恩!”
  
  说着。
  
  杨一清就呵呵冷笑起来。
  
  杜庆则闭眼叩首,咬牙说道:“阁老,大家都是士大夫,何必如此,再说,您老将来也会归乡,难道也想等将来掌权者对您锱铢必较吗?”
  
  “老夫不会落到被有司锱铢必较的地步!”
  
  “不然,老夫也不可能入阁为执政。”
  
  杨一清冷声回道。
  
  杜庆听后,直到被俞大猷带人拖出去,也没有再说话。
  
  但这一幕,倒是给了才二十来岁的俞大猷极大震撼。
  
  他是真没想到这京里来的杨阁老会使如此霹雳手段,暗想到底是京里来的大学士,又是在边镇立过军功的边臣,果然有铁腕!
  
  杜庆被拖出去时,正好被候在外面的福建巡抚樊继祖、提督海防汪鋐等福建要员给撞见。
  
  樊继祖还忙拦住俞大猷,问了一下情况。
  
  俞大猷拿出杨一清给他的天子御笺票拟,说明了情况。
  
  樊继祖和汪鋐等听后忙来了杨一清这里。
  
  毕竟杜庆是致仕文臣,与他们同属于士大夫阶层,又是地方大乡宦,平时也会一起唱和往来,他们自然是要为之求求情的。
  
  “阁老,杜公说了什么话,让公以通夷罪杀之?”
  
  樊继祖在见到杨一清后就先问了一句。
  
  杨一清则眯着眼,反问起樊继祖来:“中丞觉得,是杀他重要,还是让船政学堂建立起来,更重要?”
  
  “下僚明白了。”
  
  樊继祖回了一句,就没再多言。
  
  杨一清则站起身来,拍了拍外凸的大腹:“很多时候,做事就得死人,不死人做不了事!诸公是朝廷派来这里的官,所以要明白,诸公的乌纱帽是谁给的。”
  
  “可作为父母官,民意也不能不听吧?”
  
  左布政使张祐这时回了一句。
  
  “说的好!”
  
  杨一清笑了笑,然后冷眼看向了张祐。
  
  张祐见此,打了个寒噤,垂下了首,忙行了一礼:“下僚冒昧!”
  
  “只是,他杜庆代表不了民意。”
  
  “另外,一个县有一个县的民意,一个府有一个府的民意,一个布政司也有一个布政司的民意。”
  
  “而整个朝廷,也有着整个天下的民意。”
  
  “老夫是代天子来这里督办船政诸事的,自然只能听一听天下的民意。”
  
  “所以,老夫不能拿一个地方的民意,去代替整个天下的民意;也不能用一个地方的小账去算朝廷的大账。”
  
  “伱们要在乎,情有可原,但要记住,在两者不能兼得时,当从天下而屈地方,不然你们的官就做不长远!”
  
  杨一清摆了摆手,随后就说了一句。
  
  然后,杨一清就往走了去。
  
  众官僚看着这一幕,久久未语。
  
  汪鋐这时先跟了过来,追上杨一清,说道:
  
  “阁老刚才的话,令下僚醍醐灌顶,以下僚愚见,按照阁老这话的意思,是不是天子即天下民意,而当今天子不再守内虚外,也是因为天下民意有变?”
  
  杨一清驻足听汪鋐这么说后,颔首一笑。
  
  “多谢阁老解惑!”
  
  “眼下闽粤大员缙绅,的确对佛朗机人的态度颇为不惕!但下僚认为,西夷既然能万里而来,若非为利而来,当无此恒心!”
  
  “所以,下僚一直有意识了解他们的船舶、火器,还有地理风俗,乃至备兵防御;且也认为,加强我国水师力量可谓迫在眉睫,也非如此不足以使其恭顺和合,不然,这些佛朗机人就会露出獠牙,欺我汉人!”
  
  汪鋐说后,杨一清便看向了他:“佥宪能这么想,就说明公的造化当不止于此。”
  
  汪鋐拱手:“阁老谬赞,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,下官作为天子之臣,自当着眼长远,而不能同于本地乡宦,只为眼前之利所惑。”
  
  “为此……”
  
  “下官有一事想请教阁老。”
  
  汪鋐说后就拱手朝杨一清一拜。
  
  杨一清扶住了他:“但请直言。”
  
  “下官想上疏招抚沿海本国海寇入伍为水师力量,促使水师尽快壮大。”
  
  “一则,眼下海疆,防夷当重于防本国之寇,故当对本国之寇以招抚为主,对夷以清剿为主!”
  
  “二则,出海为寇的本国之民,多是迫于无奈,官绅豪右逼迫所致,不见得就是忠良泯灭,招募为兵,严加训导,不一定就不能改正为忠勇之卒;”
  
  “三则,卫所官军已腐朽不堪,多不习水战,甚至水性也不熟,军官已转为缙绅,或与缙绅联姻,而军户则已只会耕作,大多一时不能用;而流窜各海域的本国之寇,多为疍户,水性本就极好,能吃苦耐劳,自当适合招募训练为新军,同时也能制衡卫所中不德者。”
  
  “不知阁老以为如何?”
  
  汪鋐问道。
  
  招安海寇是一个很容易招骂的主意。
  
  因为大明朝主张守内虚外的文官为大多数,所以素来讲究的就是对本国之寇强势镇压,对外怀柔示仁,只以驱赶为主。
  
  
  
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